Hãy thương nhau trong kiếp vô thường

p>

Vô thường là mọi thứ đều thay đổi, không có gì giống nhau hai lần liên tục, vì nó luôn thay đổi từng khoảnh khắc nên chúng ta không thể mô tả chính xác nó giống hay khác trước.

Hôm nay tôi lại tắm sông, hôm qua tôi đã tắm, dòng sông ấy có còn là dòng sông xưa không?? nước sông hôm nay khác hoàn toàn với nước sông hôm qua ta tắm, tuy vẫn là sông, Khổng Tử đứng nhìn dòng sông đang chảy mà nói: “Người dạo chơi như bậc hiền nhân, không buông thả bụng dạ! ” ” (Ôi dòng sông không ngừng ngày đêm!)

Hiểu biết về vô thường giúp ta vượt qua khái niệm, giúp ta vượt ra khỏi giống hay khác, đi hay đến. ta thấy Dòng sông hôm nay không giống dòng sông hôm qua Nó cho ta thấy ngọn nến ta thắp cạnh giường ta đêm nay không bằng ngọn nến còn cháy sáng mai Ngọn nến ấy không hai cũng không một.

Thân vô thường, tâm vô thường, ngoại cảnh vô thường

Vô thường vô thường, vạn vật đều có cơ hội

Khi mọi thứ thay đổi, chúng ta thường cảm thấy rất buồn và đau khổ. Nhưng sự thay đổi, vô thường cũng có mặt tích cực của nó. Vì vô thường nên mọi thứ đều có cơ hội. Cuộc sống tồn tại là vô thường. Nếu hạt ngô không phải là vô thường thì hạt ngô sẽ Đừng bao giờ trở thành cây ngô. Nếu không phải là vô thường, cây ngô sẽ không thể cho chúng ta ngô ăn. Con gái bạn nếu không thay đổi, nó sẽ không thể lớn lên thành đàn bà. Cháu của bạn sẽ không bao giờ ra đời. Vì vậy, thay vì than vãn về vô thường , hãy nói: “Mừng vô thường, Vô thường muôn năm”. Chúng ta hãy vui. Khi chúng ta thấy điều kỳ diệu của vô thường, nỗi buồn của chúng ta sẽ qua.

Vô thường cũng cần được hiểu theo nghĩa duyên khởi. Vì vạn vật đều có quan hệ mật thiết với nhau Vâng, vì vậy chúng luôn ảnh hưởng lẫn nhau Người ta thường nói tiếng vỗ cánh của con bướm ở một bên địa cầu ảnh hưởng đến khí hậu ở bên kia. /p >

Tập vô thường

Vô minh Là không biết vô thường, sinh và diệt chết

Chúng ta đều có thể hiểu vô thường bằng tâm, nhưng không hiểu ý nghĩa thực sự của nó. Tâm sẽ không đưa ta đến giải thoát. Khi chúng ta ổn định và tập trung, chúng ta có thể thực hành Quan sát sâu sắc. Khi chúng ta nhìn hiểu sâu sắc và hiểu bản chất của vô thường, chúng ta có thể quán chiếu về sự hiểu biết sâu sắc này. Vì vậy, sự hiểu biết về vô thường trở thành một phần của chúng ta – nó trở thành thực hành hàng ngày của chúng ta. Chúng ta phải duy trì ý thức về vô thường, Để có thể thấy được vô thường mọi lúc và sống với nó. Nếu chúng ta thiền định về đối tượng của vô thường, chúng ta sẽ nuôi dưỡng ý niệm về vô thường và để nó sống trong chúng ta mỗi ngày. Thực hành như vậy, vô thường sẽ trở thành chìa khóa để mở cánh cửa của thực tại.

Cũng không thể ngộ vô thường trong chốc lát rồi đóng cửa hiểu biết, biết lại thấy vạn vật vẫn như cũ, phần lớn đối xử với con cái như thể chúng sẽ mãi sống ở cùng một nhà với chúng tôi. Chúng tôi không bao giờ tưởng tượng rằng trong một vài năm nữa, chúng sẽ kết hôn, kết hôn và lập gia đình riêng. Đó là lý do tại sao chúng tôi không đánh giá cao thời gian con cái chúng tôi ở nhà với chúng tôi.

Tôi biết nhiều bậc cha mẹ có con rời gia đình từ năm 18, 19 tuổi rồi ly tán, cha mẹ mất con rất buồn, không biết quý trọng thời gian ở bên con cái. Đối với vợ chồng cũng vậy. Bạn nghĩ rằng vợ/chồng của bạn sẽ ở bên bạn suốt đời. Nhưng tại sao bạn lại chắc chắn như vậy? Chúng ta thực sự không biết người bạn đời của mình sẽ ở đâu trong hai năm, ba mươi năm hay bao lâu nữa. Thực hành thực sự rất quan trọng vô thường mỗi ngày.

Trích từ cuốn sách “Không Ngừng, Không Sinh, Đừng Sợ”

Thch Nhất Hạnh