Thất tình không chỉ đơn giản là trạng thái khó khăn trong cuộc sống hàng ngày, mà còn có ý nghĩa sâu xa trong Phật pháp. Khái niệm này đề cập đến bảy trạng thái cảm xúc tâm lý của con người, bao gồm:
1. Mừng (Hỷ)
Đây là trạng thái vui mừng, hân hoan.
2. Giận (Nộ)
Đây là trạng thái tức giận, phẫn nộ.
3. Buồn (Ai)
Đây là trạng thái buồn bã, chán nản.
4. Ghét (Ố)
Đây là trạng thái không chấp nhận, ghê tởm.
5. Yêu, Thương (Ái)
Đây là trạng thái yêu thương, quan tâm.
6. Vui (Lạc)
Đây là trạng thái vui vẻ, nhẹ nhàng hơn trạng thái mừng.
7. Ham muốn (Dục)
Đây là trạng thái ham muốn, khao khát.
Các cách gọi khác của thất tình bao gồm: mừng, giận, yêu, ghét, buồn, vui, sợ (Hỷ, Nộ, Ái, Ố, Ai, Lạc, Cụ).
Lục dục là thuật ngữ chỉ sáu sự ham muốn, bao gồm:
1. Sắc dục:
Đây là sự ham muốn và ưa thích về vẻ đẹp của mọi đối tượng hoặc sự vật mà mắt nhìn hay ghi nhận. Sắc dục có thể ít nhất là một mô tả ngắn gọn về sự ham muốn nhìn thấy sắc đẹp.
2. Thanh dục:
Đây là sự ham muốn và ưa thích âm thanh êm tai, dễ chịu.
3. Hương dục:
Đây là sự ham muốn và ưa thích mùi thơm dễ chịu.
4. Vị dục:
Đây là sự ham muốn và ưa thích hương vị ngon mà thức ăn và đồ uống mang lại.
5. Xúc dục:
Đây là sự ham muốn và ưa thích do tiếp xúc bằng cơ thể, gây ra cảm giác.
6. Pháp dục:
Đây là sự ham muốn và ưa thích thỏa mãn ý nghĩ, ý tưởng, quan điểm, và những khía cạnh tương tự.
Từ sáu sự ham muốn (lục dục) đã được mô tả ở trên, chúng ta có thể chia lục dục theo sự ham muốn tính dục giữa con người và giữa con người với các đối tượng và sự vật trong thế giới tự nhiên.
Thất tình lục dục giữa người và người
Đối với mối quan hệ tính dục giữa nam và nữ, lục dục có thể được chia thành các loại sau đây:
+ Sắc dục:
Đây là sự ưa thích vẻ đẹp ngoại hình của người khác phái. Sắc dục ở đây thường là sự ưu thích và ham muốn về hình dáng bên ngoài của người khác phái.
+ Hình dáng-tướng mạo dục:
Đây là sự mê hoặc về toàn bộ vóc dáng hoặc một phần nào đó trên cơ thể của người khác phái. Hình dáng-tướng mạo dục cũng có thể coi là một phần của sắc dục, tuy nhiên, ở đây nhấn mạnh vào hình mạo.
+ Oai Nghi Dục:
Đây là sự cuốn hút bởi động tác và cử chỉ của người khác phái.
+ Ngôn Ngữ Âm Thanh Dục:
Đối với người khác phái, giọng nói cũng có thể rất quyến rũ. Có nhiều người không bị charm bởi sắc đẹp hay hình dáng bên ngoài của người khác phái, nhưng lại thích nghe giọng nói của họ.
+ Xúc chạm Dục:
Đây là cảm xúc khi có sự tiếp xúc hoặc va chạm giữa bạn và người khác phái. Sự tiếp xúc hoặc va chạm tạo ra cảm giác thân thuộc, say đắm và cuốn hút được gọi là xúc chạm dục.
+ Nhân Tướng Dục:
Đây là ưu thích về tính cách, đức tính, và khí chất của một người, bao gồm cả ngoại hình, sang trọng, quý phái hay chân thật của họ.
Thất tình lục dục với sáu đối tượng bên ngoài
+ Nhãn Dục:
Đây là trạng thái thích thú bởi cái nhìn hoặc vẻ đẹp bên ngoài, gây say đắm, yêu thích. Nhãn dục áp dụng cho mọi đối tượng bạn nhìn thấy, bao gồm cả vẻ đẹp ngoại hình của người khác phái.
+ Nhĩ Dục:
Đây là sự ưa thích hoặc tình cảm vướng mắc do các loại âm thanh gây ra. Âm thanh không chỉ là tiếng nói từ người khác phái, mà còn bao gồm mọi tiếng động nghe thấy.
+ Tỷ Dục:
Đây là sự ưa thích hoặc đam mê với một hoặc nhiều loại mùi khác nhau. Tỷ Dục chính là mùi hương nào đó khiến chúng ta khó quên và yêu thích (thuộc về khứu giác).
+ Thiệt Dục:
Đây là sự ưa thích hoặc đam mê trong việc thưởng thức các món ăn và đồ uống. Mỗi người có sở thích riêng về hương vị, và chúng có thể thôi thúc và điều khiển chúng ta (thuộc về vị giác).
+ Thân Dục:
Thân Dục trong trường hợp này không chỉ là tình cảm giữa nam và nữ. Đối tượng của Thân Dục ở đây là mọi thứ có tiếp xúc hoặc va chạm với thân thể, gây thích thú và dễ chịu. Ví dụ, sự thư giãn khi được mát-xa, bấm huyệt, hoặc cảm giác khoái lạc khi có cảm giác gió mát thổi qua (thuộc về cảm giác).
+ Ý Dục:
Đây là những trạng thái thỏa mãn và khoái cảm liên quan đến nhận thức thông qua các giác quan, bao gồm cả hình ảnh và đối tượng. Ý Dục cũng bao gồm ý tưởng và tưởng tượng thuộc về ý thức và ý nghĩ.
Theo quan điểm Phật pháp, chúng ta đang sống trong cõi Dục giới thuộc Tam giới, bao gồm Dục giới, Sắc giới, và Vô Sắc giới. Nếu chúng ta chưa thức tỉnh thành Phật, chúng ta sẽ luân hồi trong sáu cõi: Địa ngục, Ngạ Quỷ, Súc Sanh, Cõi Người, A-tu-la, và Cõi Trời.
Bài viết sẽ được cập nhật thường xuyên (tương tự như Wikipedia). Nếu bạn có bổ sung hoặc chỉnh sửa bất kỳ nội dung nào, vui lòng gửi email hoặc để lại bình luận.
Được chỉnh sửa bởi: HEFC
